徽派戏曲乐舞

徽剧：原名“徽调”、“二黄调”，1949年后定现名。明末清初，徽州腔和青阳腔与乱弹、吹腔交流融合形成该剧种。在形成过程中曾受到昆剧的一定影响。其主要腔调为吹腔、高拨子和二黄，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，徽剧盛行于安徽及江浙一带，在南方流布甚广；清中期，风靡全国。清乾隆年间，“三庆”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班先后进入北京演出，名噪华夏。清道光、咸丰年间，徽剧在北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演变成京剧。清代后期，京剧兴盛，徽剧艺人多改学新腔，但徽剧在徽州部分地区仍然流行。本世纪30年代初期，徽州有徽剧戏班约20个。目前，黄山市京徽剧团里仍保留部分徽剧剧目。

徽州乐舞：徽州人历喜歌舞。民间歌舞广为流行，丰富多彩。徽州民歌有山歌、舞歌、号子、小调和新民歌等。音调带有鲜明的江南色彩，古朴、典雅、委婉、高亢。流行在太平、黟县青弋江流域的《放排.上滩号子》，是放排工人在急水滩上泥水背纤，为减少劳动强度，焕发劳动力量的集体创作，而今仍在水运工人中流行。徽州民俗小调尤具特色，如民间婚礼中的《哭轿》、《接房》、《敬酒》、《交杯》、《撤帐》等，与婚礼仪式紧密配合，成套演唱，饶有兴味。徽州民间舞蹈素来盛行，流传至今的还有仗鼓舞、扑蝶舞、狮子舞、蚌壳舞、龙凤舞、麒麟舞等等。据1983年安徽省民间舞蹈调查，徽州保留的民间舞蹈就有40多个。这些舞蹈，大大丰富了徽州民间的文化生活，至今还发挥着他们的重要作用。

目连戏：发源于徽州，流传甚广的重要剧种。目连戏专演《目连救母》戏文，明代万历年间祁门人郑之珍作《目连救母劝善戏文》，以一个戏开创了一个新剧种。目连戏以连台本戏的形式，完整的故事内容，丰富多彩的表演艺术等之于戏曲舞台，称为一个古朴、通俗、独具风采的大剧种。

采茶戏：流传于祁门县的一带的地方剧种。源自江西，原名叫“饶河调”。清初流传至闪里、历口、奇岭等地，经过老艺人的继承和发展，形成具有茶乡特色的祁门采茶戏。采茶戏曲调优美，有西皮、唢呐皮、二凡、反二凡、拨子、秦腔、高二凡吹腔、文词、南词、北词、花调等数十种。

徽州地区的其他剧种还有傀儡戏等等。
龙舞：龙，是古代传说中一种神异动物，千百年来，他被各种神奇的传说、故事美化，逐渐成为人们心目中至高无上的象征。龙舞，又称“舞龙”，是传统的徽州民间舞蹈，流传于徽州各地，大致的形式有草龙、板龙、滚龙三种，舞时有单龙、双龙、群龙等。各地舞龙的时间和具体程式则大同小异。其中黟县农村盛行的是草龙、而休宁、屯溪、太平等地则流行板龙，龙还有滚龙等。
狮舞：舞狮在徽州各地也颇为流行，他能保平安，驱邪气，被人们视为吉祥的象征，故此狮舞在徽州各地颇为流行。有地狮、吊狮、火狮等多种形式。
扑蝶舞：民间舞蹈，元明“扑蝶灯”，流行于祁门县的西乡彭龙村。原在元宵节闹花灯时表演，由四个姑娘一手持蝴蝶，一手拿圆纸扇，作扑蝶状，且歌且舞。唱词多为一年中十个月的花名和农事，意在欢庆新春佳节的同时，安排好一年的农业生产。
其他类形：如“麒麟舞、凤舞、旱船（花船）、蚌壳舞、跳童、跳钟馗、云端舞、仗鼓舞、踩高跷等等，在徽州本地均很流行。