8月15－18日﹐由安徽大學徽學研究中心主 辦､安徽雙輪集團協辦的“2000年國際徽學研討會”先後在安徽大學及黃山市召開。 來自京津滬皖等10余個省市､港臺地區及韓､日等國120余位專家學者出席會議。會 議收到論文89篇﹐與會代表就徽州社會與經濟的結構及變遷､徽商､徽州文獻文書､ 新安理學､徽州戲曲､新安印派､新安畫派､徽派建築等進行了廣泛地交流與熱烈 地研討。

    明清時期的徽州﹐以“東南鄒魯”､“理學 之鄉”聞名﹐文風昌盛､人文薈萃﹔徽州商人以財力雄厚､賈而好儒著稱于當世﹐ 為中國封建商人的典型與巔峰﹔遺留至今﹐收藏于全國各地的徽州契約文書﹐據保 守估計有二十萬件（冊）以上﹐被稱為本世紀文獻學上的第五大發現。而徽人所著 文獻遺留至今至少有4000種以上。這些都反映出徽州人的文化素養､契約觀念與理 性態度﹔新安理學､皖派經學､新安畫派､新安醫學､徽派建築､徽派篆刻版畫在 學術或藝術上都取得了輝煌的成就。凡此種種﹐表明瞭徽州文化極具特色﹐同時它 更能折射出中國封建社會後期的社會形態﹐是“研究中華帝國晚期的關鍵”。

    植根于研究徽州社會､經濟､文化諸方面﹐ 以探尋中國封建社會晚期社會全貌的徽學﹐在20世紀上半葉萌芽與發端。50年代後﹐ 學界開始注意到徽州文化的特色與魅力﹐敏銳地感覺到徽州地域社會研究的重要價 值。幾乎在同時﹐藤井宏（日本）先生與傅衣凌先生都推出了徽商研究的奠基之作﹐ 用馬克思主義觀點研究徽商的論著隨之不斷涌現﹐徽州契約文書也是在這一時期由 分散走向集中﹐徽學作為一門綜合學科已初步形成。70年代末以來﹐隨著學術環境 的好轉和學界對徽學研究的價值與意義日趨認同﹐徽學研究不斷深入﹐領域由徽商 等拓展到階級與社會結構､土地關係､宗族､社會生活､法制､學術思想及文化藝 術等諸方面。論著數量迅速增加﹐學術份量也不斷加重。一批研究機構與學術團體 如徽州地區徽學會､安徽省徽學會､安徽大學徽州學研究所､安徽師大徽商研究中 心､中國社科院歷史所徽學研究中心先後成立﹐他們以團體的力量﹐不斷推出力作﹐ 並形成了各自的研究特色。大型國際徽學研討會已召開四屆､國內或專題學術會議 也舉辦多屆。老一代專家繼續保持其學術青春﹐中青年學者已成為研究的主力軍﹐ 新生的研究力量正迅速生長。所有一切﹐表明作為一門新興的綜合學科﹐徽學研究 已步入成熟階段。

    本次研討會是安徽大學徽學研究中心進入教 育部首批15個人文社科基地以來﹐首次主辦的大型國際學術會議。在教育部､安徽 省及安大的大力投入與熱心支持下﹐該中心以國家級科研基地的姿態與魄力﹐深化 科研體制改革﹐不斷強化學術建設﹐團結與組織了一大批徽學專家﹐廣泛開展學術 交流與合作﹐取得了令人矚目的成就。

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