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新安理學﹐是中國思想史上起重大影響的學派﹐其奠基人程顥﹑程頤及集大成者朱熹﹐祖籍均在徽州（今黃山市屯溪區篁墩）﹐因徽州的前稱為新安郡﹐故這一學派以“新安”定名。朱熹亦自稱“新安朱熹”。徽州從其學者甚眾﹐理學家代不乏人。南宋理宗推崇程朱理學﹐元代以降﹑歷代王朝倡興理學﹐“朱子之學雖行天下﹐而講之熟﹐說之祥﹐守之固﹐則惟新安之士然”﹐以至“凡六經傳注﹐非經朱子論定者﹐父兄不以為教﹐子弟不以為學”。理學家重視對理欲﹑心物﹑義利﹑道德﹑天人及其關係的邏輯論證﹐著述宏富﹐提昇了徽州文化的理性思維﹐培養了深厚的理性主義傳統。

朱熹其人﹕ & nbsp; 朱熹（1130-1200）﹐南宋著名思想家﹑教育家﹑宋代理學集大成者。字元晦﹑仲晦﹐號晦庵。婺源縣（原屬徽州地區）人。出生于福建尤溪縣﹐南宋紹興十八年（1148年）中進士﹐歷任左迪功郎﹑轉運副使﹑煥章閣待制﹑秘書修撰﹑ 寶文閣待制等職﹐四後詣贈“太師”﹐封“徽國公”。朱熹少年得志﹐但由於它的政治立場和思想觀念與當權者相逆﹐所以仕途頗為坎坷。晚年個人失意﹐國家也日趨崩潰﹐他在寂寞和痛苦之中﹐一方面發憤著書立說﹐一方面寄情山水以消愁。紹熙四年（1193年）﹐朱熹在福建建陽的考亭筑室課徒﹐四方慕名而來者很多﹐由此創立了在理學歷史上影響深遠的考亭學派。朱熹死後﹐送葬弟子竟至千人。生平著述極豐﹐ 如《四書章句集註》﹑《詩集傳》﹑《朱子語類》﹑《文公家禮》﹑《朱晦庵集》等。

理學的主要文獻有﹕
《四書章句集註》理學名著﹐也是朱熹最有代表性的著作之一﹐ 包括《大學章句》1卷﹑《中庸章句》1卷﹑《論語集註》10卷﹐《孟子集註》7卷。註釋眾多發揮理學家的論點﹐較系統的反映了朱熹作為集大成者的理學思想。明朝統治者重視理學﹐《四書章句集註》成為官定的必讀注本和科舉考試的依據。
《詩集傳》朱熹為《詩經》作的注本﹐全書原20卷﹐后人並為8卷。
《周易本義》﹐也為朱熹所著﹐12卷。
《朱子語類》140卷﹐朱熹講學﹑答問語錄的分類彙編。分為 “理氣﹑鬼神﹑性理﹑學”等26類。
《性理字訓講義》新安理學的重要著作﹐南宋理學家程若鏞（休寧人）撰。
《易原》南宋學者程大昌（休寧人）著
《四書通》元代胡炳文（婺源人）著。等等。

新安朴學

新安朴學（徽派朴學）﹐朴學又稱漢學﹑考據學﹐這是針對理學的空疏而言的﹐主張學問重史實依據﹐解經由文字入手﹐以音韻通訓詁﹐以訓詁通義理。明未清初﹐有深厚理性思維功底的歙縣學人黃生由訓詁入手治學﹐撰寫《字詁》《義府》﹑開徽派考據學之先河。以後則有婺源縣的江永﹐以及他的學生程瑤田﹑戴震﹑金榜等﹐都是徽派朴學之佼佼者。在中國經學史上﹐徽派朴學被稱為皖派﹐其治學方法影響深遠。徽派朴學的集大成者是清中葉休寧縣戴震（現屬屯溪區隆阜鄉人）﹐他是中國清代著名的思想學﹑學者﹐“乾嘉朴學”的代表人物。中國近代的經學大師吳承仕（歙縣人）﹐則是徽派朴學的著名繼承者。
戴震其人﹕戴震,清代大學者（1723-1777年）﹐ 字東原﹐屯溪區隆阜人﹐著名思想家﹑學者﹑乾嘉朴學的代表人物。

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