徽派戲曲樂舞

徽劇：原名“徽調”、“二黃調”，1949年后定現名。明末清初，徽州腔和青陽腔与亂彈、吹腔交流融合形成該劇种。在形成過程中曾受到昆劇的一定影響。其主要腔調為吹腔、高撥子和二黃，也唱西皮、高腔、昆腔。清初，徽劇盛行于安徽及江浙一帶，在南方流布甚廣；清中期，風靡全國。清乾隆年間，“三慶”、“四喜”、“春台”、“和春”四大徽班先后進入北京演出，名噪華夏。清道光、咸丰年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇种結合，逐漸演變成京劇。清代后期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。本世紀30年代初期，徽州有徽劇戲班約20個。目前，黃山市京徽劇團里仍保留部分徽劇劇目。

徽州樂舞：徽州人歷喜歌舞。民間歌舞廣為流行，丰富多彩。徽州民歌有山歌、舞歌、號子、小調和新民歌等。音調帶有鮮明的江南色彩，古朴、典雅、委婉、高亢。流行在太平、黟縣青弋江流域的《放排.上灘號子》，是放排工人在急水灘上泥水背纖，為減少勞動強度，煥發勞動力量的集体創作，而今仍在水運工人中流行。徽州民俗小調尤具特色，如民間婚禮中的《哭轎》、《接房》、《敬酒》、《交杯》、《撤帳》等，与婚禮儀式緊密配合，成套演唱，饒有興味。徽州民間舞蹈素來盛行，流傳至今的還有仗鼓舞、扑蝶舞、獅子舞、蚌殼舞、龍鳳舞、麒麟舞等等。据1983年安徽省民間舞蹈調查，徽州保留的民間舞蹈就有40多個。這些舞蹈，大大丰富了徽州民間的文化生活，至今還發揮著他們的重要作用。

目連戲：發源于徽州，流傳甚廣的重要劇种。目連戲專演《目連救母》戲文，明代万歷年間祁門人鄭之珍作《目連救母勸善戲文》，以一個戲開創了一個新劇种。目連戲以連台本戲的形式，完整的故事內容，丰富多彩的表演藝術等之于戲曲舞台，稱為一個古朴、通俗、獨具風采的大劇种。

采茶戲：流傳于祁門縣的一帶的地方劇种。源自江西，原名叫“饒河調”。清初流傳至閃里、歷口、奇岭等地，經過老藝人的繼承和發展，形成具有茶鄉特色的祁門采茶戲。采茶戲曲調优美，有西皮、嗩吶皮、二凡、反二凡、撥子、秦腔、高二凡吹腔、文詞、南詞、北詞、花調等數十种。

徽州地區的其他劇种還有傀儡戲等等。
龍舞：龍，是古代傳說中一种神异動物，千百年來，他被各种神奇的傳說、故事美化，逐漸成為人們心目中至高無上的象征。龍舞，又稱“舞龍”，是傳統的徽州民間舞蹈，流傳于徽州各地，大致的形式有草龍、板龍、滾龍三种，舞時有單龍、雙龍、群龍等。各地舞龍的時間和具体程式則大同小异。其中黟縣農村盛行的是草龍、而休宁、屯溪、太平等地則流行板龍，龍還有滾龍等。
獅舞：舞獅在徽州各地也頗為流行，他能保平安，驅邪气，被人們視為吉祥的象征，故此獅舞在徽州各地頗為流行。有地獅、吊獅、火獅等多种形式。
扑蝶舞：民間舞蹈，元明“扑蝶燈”，流行于祁門縣的西鄉彭龍村。原在元宵節鬧花燈時表演，由四個姑娘一手持蝴蝶，一手拿圓紙扇，作扑蝶狀，且歌且舞。唱詞多為一年中十個月的花名和農事，意在歡慶新春佳節的同時，安排好一年的農業生產。
其他類形：如“麒麟舞、鳳舞、旱船（花船）、蚌殼舞、跳童、跳鐘馗、云端舞、仗鼓舞、踩高蹺等等，在徽州本地均很流行。

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